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【集论】舔犊情切,累财筑基——母亲节专题暨金融行业资管业务近期研究合集

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《明朝那些事》记载了这样一个故事。王阳明有个爱好是四处登山逛庙找和尚道士聊天。有一年他做官到了杭州,在这里一所寺庙中,他遇到一位禅师。庙中人介绍,这位禅师长期参佛,修行高深,已经悟透生死,看破红尘,成为各方僧人争相请教的对象。王阳明即刻拜见了禅师,希望得到更多道法上的启示。

可是这次他失望了。这位禅师似乎没有什么特别,只是与他谈论一些他早已熟知的佛经禅理,他也失去了兴趣,而禅师也渐渐无言,双方陷入了沉默。

漫长沉默之中,王阳明突然有了一个念头。他开口发问打破了沉寂,“有家吗?”禅师终于睁开了眼睛,答:“有。”

“家中尚有何人?”

“母亲尚在。”

“你想她吗?”

这个问题并没有得到即刻回应,空荡荡的庙堂又恢复了寂静,只剩窗外凌厉风声。

良久之后,禅师的感叹终于响起:

“怎能不想啊!”

然后禅师缓缓地低下了头,在他看来,自己的这个回答并不符合出家人的身份。王阳明站了起来,看着眼前这个惭愧的人,严肃地说道:

“想念自己的母亲,没有什么好羞愧的,这是人的本性啊!”

听到这句话的禅师并没有回应,却默默地流下了眼泪。

他庄重地向王守仁行礼,告辞而去。第二天,他收拾行装,舍弃禅师的身份,还俗回家去探望自己的母亲。

僧犹如此,人何以堪。

即使被广大女性诟病的《水浒传》,里面母亲也均是心慈良善形象,爱子之情,洋溢书表。里面明确提到的母亲,包括王进、李逵、雷横、公孙胜、阮氏三兄弟、史进等人的妈妈。她们的儿子均为江湖人士,终日打打杀杀,整天叫老母担心。

她们或因思念儿子,哭瞎了双眼;或眼看儿子吃苦,不惜与县官相好对骂;或因为烦恼儿子不务正业,终被气死;或为了儿子不愿再回黑道,一再帮他撒谎。

综合来看,她们个个都是舐犊情深的慈母。因为爱之深,所以才责之切,阮小五穷得叮当响,还讨了老娘头上的钗子赌钱,他妈也只是“说不得”,溺爱之情,一望而知。

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树欲静而风不止,子欲养而亲不待。在传统狩猎和农耕社会,因物质匮乏,母慈子孝缺难两全。在日本电影《楢山节考》中,为节省粮食,山下乡民将母亲送到山上活活饿死。在人类历史上,弃老是普遍存在的现象,比如在北美洲爱斯基摩人会将老人送到雪地中冻死,比如非洲原始部落也有将老人放在树上点燃篝火,结束他们的生命。

进入现代社会后,金融市场尤其是资本市场的长期扩张为养老财富积累储存提供了机遇。企业股权融资的扩张、资本市场的繁荣、长期资金的积累、资管产品的扩充,这成为了资产管理市场扩张的正反馈机制。在该过程中,商业银行扮演了中枢的作用,集“账户银行”+“产品代销机构”+“理财子公司”+“银行系公募基金、信托、另类资管”多种职能于一身,产品线完备,客户粘性持续,资金有机会在整个养老金账户体系和银行体系内实现闭环运作,拥有多张金融牌照的兴业银行便是其中的集大成者。

母亲节之际,我们回溯团队近期多篇报告,既有个人养老金制度推行设立分析,也含理财回撤下各类资产管理和财富管理机构的应对举措,最后还包括基于净值型产品的财富管理体系构建。

在此也恭祝天下母亲节日快乐,老有所养,康乐人生。

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